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茶祖“帕哎冷”
茶祖“帕哎冷”
    布朗族是一个古老的民族,可惜没有自己的民族文字。在于傣族长期共存发展的过程中,布朗族的精英们几乎都会说傣语,使用傣文,与傣族的宗教信仰文化业越来越相近,许多关于布朗族的文化历史都是用傣文来记录传承。当然,在这片崇山峻岭中,还有许多名族与之共存共生,只是没有傣族文化对其那样影响深刻。是什么使布朗人与傣族结下了千丝万缕的关系,使傣王赐封“帕”的官位给布朗老大“哎冷”呢?这职位也许大不过今日的县太爷,也许仅是个虚职。其实,官职大小不重要,重要的是傲视一方的傣王没有小视这个布朗老大的存在,甚至将自己的宝贝女儿七公主下嫁给远住布朗山头的“帕哎冷”。我没有史料证明当时的布朗族与傣族有比肩的政治和经济地位。布朗族历史上这门联姻的亲事,不管傣王的意图如何,都显示了芒景布朗族在历史上的辉煌。然而,这位热带雨林之骄子,没有像汉族历史中那些京城驸马爷,忘了生养自己的家乡父母和民族大业,到傣王那里去做自己的官,享受傣王特意为他安排的富贵。“哎帕冷”很有自己的经济头脑,他生前带领布朗子民们大面积种茶,是他轰轰烈烈一生中做过的最重要的实事。传说“帕哎冷”留下的遗训中说:我给你们留下牛马,怕遇到灾难死掉;给你们留下金银财宝,也怕你们吃光用完;给你们留下茶树,让子孙后代取不完用不尽。。。。。”
     遵照“哎帕冷”的叮嘱,勤劳的布朗人民把漫山遍野都种下了茶树。人们把茶叶当做佐料和清热解毒的良药使用,用不完的茶叶通过茶马贩运到外面交换其他的物资用品。随着岁月的推移,布朗子民们深刻的体会了祖辈“哎帕冷”的种茶意图,万亩茶山每一棵古老的茶树,无不与“哎帕冷”的血脉相连。古茶滋养了生活在这里的布朗人民和傣族人民,他们世世代代都依托着大山繁衍生息,对这片古老的家园有极深的情感,这种情感从第一个祖先“帕哎冷”开始至今,永远不绝。